Organisateurs / Organized by
– Sacha Alsancakli, The Hakubi Center for Advanced Research and Graduate School of Letters, Kyoto
University,
– Yui Kanda, ILCAA, Tokyo University of Foreign Studies,
– Maria Szuppe, CNRS/CeRMI, Paris

Résumé
Cette conférence internationale explore comment les communautés du monde islamique oriental se sont exprimées à travers la composition, la transmission et la réception des romans populaires. Ces récits, centrés sur des figures historiques telles qu’Alexandre le Bicornu (m. 323 av.n.è.) Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib (m. 625), Muḥammad-i Ḥanafiyya (m. 701), Abū Muslim (m. 755) et d’autres, puisent souvent leurs origines dans les traditions littéraires persanes, tandis que le folklore turcique a également servi de source d’inspiration majeure. Ces histoires ont formé des cycles narratifs cohérents et ont été adaptées en versions locales en arabe, bengali, javanais, malais, kurde, pachto, persan, pendjabi, turc et ourdou, parmi d’autres langues. Leur influence s’était ainsi étendue sur la longue durée, dans un espace multilingue allant de l’Asie du Sud-Est aux Balkans. Leur présence transrégionale, attestée par les sanctuaires du monde turco-persanophone et par la large diffusion de versions textuelles localisées, permet en outre d’étudier des aspects clés de l’histoire culturelle des terres d’Islam oriental. 

À travers l’étude de textes et d’objets issus de l’ensemble du monde islamique oriental, cette conférence vise à offrir une compréhension approfondie des pratiques culturelles et dévotionnelles liées au culte de figures historiques et légendaires populaires, dans une perspective diachronique et spatiale. Elle cherche à surmonter les cloisonnements institutionnels entre les études aréales iraniennes, turques, centrasiatiques et sud-asiatiques. En adoptant une approche interdisciplinaire — s’appuyant sur l’histoire, l’histoire de l’art et l’anthropologie — les contributions mettent particulièrement en lumière le rôle de la culture matérielle, telle que l’architecture, les objets ou les manuscrits, dans l’analyse des études de cas retenues.

Abstract
This international conference explores how communities across the Eastern Islamic world expressed themselves through the composition, transmission, and reception of popular romances. These narratives, centred on historical figures such as Alexander the Two-Horned (d. 323 BCE), Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib (d. 625), Muḥammad-i Ḥanafiyya (d. 701), Abū Muslim (d. 755), and others, often originated in Persian literary traditions, while Turkic lore also served as a significant source of inspiration. These stories formed cohesive narrative cycles and were adapted into localized versions in Arabic, Bengali, Javanese, Malay, Kurdish, Pashto, Persian, Punjabi, Turkish, and Urdu, among other languages, extending their influence over the longue durée across the multilingual space stretching from Southeast Asia to the Balkans. Given their transregional presence—evident in shrines across the Turco-Persianate world and in the widespread transmission of localized textual versions—these figures also provide opportunities to examine key aspects of the cultural history of the Eastern Islamic lands.

Through the examination of texts and artifacts from across the Eastern Islamic world, the conference aims to provide a comprehensive understanding of the cultural and devotional practices related to the veneration of popular historical-legendary figures across time and space. It seeks to bridge institutional divides between Iranian, Turkish, Central Asian, and South Asian area studies. By applying an interdisciplinary approach—drawing on history, art history, and anthropology—the contributions notably highlight the role of material culture, such as architecture, objects, and manuscripts, in analyzing the chosen case studies.